Barbarossa-Ausstellung in Cappenberg: Wichtiges Exponat ist verschollen

Ausstellungsort auf historischem Boden in Cappenberg

Dr. Gerd Dethlefs steht in einem der umfangreich erneuerten und inzwischen komplett barrierefrei zugänglichen Museumsräume des Schlosses Cappenberg: auf dem Grund und Boden, den Graf Gottfried von Cappenberg vor 900 Jahren verschenkt hat.

Aus der Burg seiner Familie hatte der letzte Graf von Cappenberg das erste Prämonstratenserkloster auf deutschem Boden gemacht. Seine 105 reich begüterten Gefolgsleute und Kampfgefährten schickte er in den Dienst des Bischofs. Und seinen Bruder Otto ließ er genauso wie seine Ehefrau Jutta allem Weltlichen abschwören und in den Orden eintreten. Eine 180-Grad-Wende im Leben. Vorangegangen war Traumatisches: Gottfried und Otto hatten im 50 Jahre dauernden blutigen Machtkampf zwischen Kaiser und Papst die Schlacht gegen Münster angeführt und den Dom in Brand gesetzt: eine Todsünde.

Sechs Monate ist es her, dass der Landschaftsverband Westfalen-Lippe (LWL) und der Kreis Unna an diesem geschichtsträchtigen Platz wieder ihre Museumsarbeit aufnahmen - nach sechs Jahren Renovierungspause. Die Ausstellung anlässlich des 900. Geburtstages von Kaiser Barbarossa und des ebenfalls 900. Jahrestages der Umwandlung Cappenbergs in ein Kloster werde besondere Strahlkraft haben, hatte Dethlefs schon damals angekündigt. Er hat nicht zu viel versprochen. Denn in dem abgedunkelten Raum, in dem er an diesem Nachmittag kurz vor der Eröffnung steht, gibt es so etwas wie eine Sensation. Es kommt erstmals in Cappenberg wieder alles zusammen, was zusammengehört. Fast zumindest.

Schale und Kopf: Erstmals wieder vereint in Cappenberg

Links von Detlefs steht eine Glasvitrine, in der ein etwa 25 Zentimeter großer Teller aufrecht zu schweben scheint. Er blitzt und blinkt im raffinierten Licht der auf ihn gerichteten Spots silbern und golden. Als Goethe mehr als 200 Jahre zuvor mit seinem Freund, dem späteren Cappenberger Schlossherrn Freiherr vom und zum Stein, in Köln auf diesen Teller stieß, wird er nicht so blank gestrahlt haben. Ob das auf einem besseren Flohmarkt war oder in einem exquisiten Antiquitätenladen, lässt sich nicht mehr sagen. Fest steht: Sie erkannten in dem Teller einen Schatz. Goethe brachte ihn zu seiner Chefin, der Erbgroßherzogin von Sachsen-Weimar. Aus deren Schatzkammer kam er 1933 ins Kunstgewerbemuseum in Berlin, wo er bis heute als eines der bedeutendsten Ausstellungsstücke gilt und nur gelegentlich ausgeliehen wird. Wie jetzt.

Die Betrachter in Cappenberg müssen sich etwas bücken, um die feine Gravur in der Tellermitte genau in den Blick nehmen zu können: eine Gruppe Menschen. Die kleinste Person in der Mitte wird von zwei anderen links und rechts gehalten und mit dem ganzen Körper in einen Behälter getaucht: ein Taufbecken. Die lateinische Inschrift verrät, dass der Täufling in der Mitte Kaiser Barbarossa sei. Und der Mann links sein Patenonkel: Otto von Cappenberg. 1122 war Otto, der Bruder des letzten Grafen von Cappenberg, für die Zeremonie in Schwaben. Damals konnte er noch nicht ahnen, dass das Baby 33 Jahre später einmal einen roten Bart und eine Kaiserkrone tragen würde. Und dass die sorgsam gehüteten Taufgeschenke, die er einst von Barbarossa erhielt, einmal dauerhaft getrennt würden. Und erst 900 Jahre nach der Taufe zumindest für mehrere Wochen wieder zusammenfinden würden.

Rechts von Dethlefs steht in einer Vitrine hinter Panzerglas der berühmteste Goldkopf des Mittelalters: lockig, große Augen, schlanke Nase, gepflegter Bart und das alles verteilt auf 31,4 Zentimetern. Früher sagte man „Barbarossakopf“ zu ihm, heute weiß man es besser. Nicht den 1122 geborenen Kaiser Friedrich I. Barbarossa zeigt die wertvolle Bronzearbeit, sondern den heiligen Johannes. Das sei inzwischen unstrittig, sagt Dethlefs. Dass es sich sowohl bei dem Kopf als auch bei der Taufschale um Geschenke des Kaisers an seinen Patenonkel Otto handelt, ebenfalls. Etwas anderes dagegen nicht. Dazu hat der Historiker, der sich seit mehr als 30 Jahren auch intensiv mit Cappenberg beschäftigt, seine ganz eigene Theorie.

Byzantinisches Reliquienkreuz ist verschollen

Es geht um das Kreuz. Nicht das große Holzkreuz in der Stiftskirche nebenan, deren Grundstein ebenfalls vor genau 900 Jahren gelegt wurde. Das mag zwar auch schon zu Ottos Lebzeiten dort gehangen haben. Aber das Kreuz, das Dethelfs meint, ist bedeutend kleiner. Und kostbarer verziert: ein Reliquienkreuz, wie Dethlefs sagt. Etwas, das sowohl den Kopf also auch die Taufschale in den Schatten stelle, wenn es da wäre.

„Wir haben leider nur ein Bild.“ Dethlefs ist inzwischen in den Ausstellungsraum nebenan gegangen und steht genau vor dem Gemälde. Ein Porträt von Ferdinand Goswin Mauritz von Ketteler-Harkotten aus dem Jahr 1751. Der Mann ist in diesem Moment eher uninteressant, anders als die Kette, die er über seinem weißen Ordenskleid trägt. Sie hat einen auffälligen Anhänger: das mit Edelsteinen besetzte byzantinische Reliquienkreuz. „Ich glaube“, sagt Dethlefs, „dass es im engen Zusammenhang mit dem goldenen Kopf stand.“ Der Kopf, also der Star des Cappenberger Kirchenschatzes, sei in Wahrheit nur eine Art Träger für das kostbare Kreuz gewesen. Beide gehörten zusammen. An besonderen Feiertagen seien sie aneinander lehnend präsentiert worden.

Anders als Schale und Kopf ist das Kreuz kein Geschenk des Kaisers. Otto hat es - ebenfalls vor 900 Jahren, aber vor dem Tauftermin - gekauft. Er und sein Bruder, vor allem auch der von ihnen verehrte Ordensgründer Norbert von Xanten, brauchten Geld für das neue Kloster in Cappenberg. Wahrscheinlich hatten sich Otto und Gottfried bereits vor Barbarossas Geburt mit dessen Vater über den Handel geeinigt: die in Schwaben liegenden ererbten Burgen Hildrizhausen und Kräheneck gegen Bares. Otto erhielt 500 Mark Silber und ein goldenes byzantinisches Reliquienkreuz mit Kette, das einem Wert von weiteren 100 Mark

Silber entsprach. „Das Kreuz“, sagt Dethlefs.

Lunemann: Erfolg von Mittelerde färbt ab auf Mittelalter

Symbole der Macht und Kämpfe zwischen den Guten und den Bösen, ohne so genau zu wissen, wo dort die Linie verläuft: Das ist derzeit erfolgreich, sagt der aus Olfen stammende LWL-Direktor Dr. Georg Lunemann mit Verweis auf die neue „Herr der Ringe“-Verfilmung. Das echte Mittelalter biete aber eine größere Spannbreite als die Geschichte von Mittelerde.

„Ok, wir haben keinen Drachen“, räumt er kurz vor der Eröffnung in Cappenberg ein, aber jede Menge spannender Protagonisten: als Pappkameraden aufgestellt entlang des Flurs. Ob Gottfried, sein verhasster Schwiegervater oder seine enttäuschte Ehefrau, Papst oder Kaiser: Ausstellungsbesucher lernen kennen, was die einzelnen umtreibt. Draußen vorm Museum sehen sie, wie unverbrüchlich eng die Beziehung zwischen Barbarossa und den Grafen-Brüdern war.

„Man muss nur hinausschauen zum Giebel“, sagt Dethlefs. Dort sind drei Gesichter zu sehen. „Der mittlere ist nicht irgendein Kaiser, sondern Barbarossa, eingerahmt von Otto und Gottfried. Goethe hat das nie zu Gesicht bekommen, genauso wenig wie den goldenen Kopf. Seine Freude hätte er aber daran gehabt, genauso wie an der bis zum 5. Februar laufenden Ausstellung: dienstags bis sonntags sowie an Feiertagen von 10 bis 17.30 Uhr. Erwachsene zahlen 6 Euro (ermäßigt 3 Euro). Die Stiftskirche wird parallel zu den Öffnungszeiten geöffnet sein.